صیھو نیت اور خونی چاند

ﻼﻡ ﺍٓﺑﺎﺩ : ﺳﺎﻝِ ﺭﻭﺍﮞ ﮐﮯ ﺍٓﻏﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ
ﻓﻠﮑﯿﺎﺕ ﻧﮯ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﯽ ﮐﮧ 15 ﺍﭘﺮﯾﻞ ﺳﮯ ﺍٓﺳﻤﺎﻥ
ﭘﺮﺳﺮﺥ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﮐﺎ ﺍٓﻏﺎﺯ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ
ﮐﺎﺭ ﭘﻮﺭﯾﭧ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﺠﻮﻡ ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﮐﮯ
ﺑﯿﺎﻧﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﺍٓﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔
ﺍﻥ ﮐﺎ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﺎ ﮔﺮﮨﻦ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻭﻗﻮﻉ
ﭘﺬﯾﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺐ ﺯﻣﯿﮟ، ﺳﻮﺭﺝ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﯾﺦ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ
ﻗﻄﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺍٓ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ
ﭼﺎﻧﺪ ﮐﺎ ﺭﻧﮓ ﺧﻮﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺳﺮﺥ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﻌﺾ
ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﺧﻮﻧﯽ ﺭﻧﮕﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﭼﺎﻧﺪ ﮐﮯ
ﻧﻈﺎﺭﮮ ﮐﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺧﺎﺗﻤﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ؑ ﮐﮯ
ﻇﮩﻮﺭ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﺴﮯ ﮔﺮﮨﻦ ﮐﮯ
ﺑﻌﺪ ﺟﺐ ﭼﺎﻧﺪ ﺳﺮﺥ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﯾﮩﻮﺩ ﺍﺱ ﮐﻮ
ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺳﻨﮩﺮﯼ ﻧﻮﯾﺪ ﻗﺮﺍﺭ
ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﻣﮑﻤﻞ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﮐﻮ ﮐﮩﺎ
ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﻣﺮﯾﮑﯽ ﺧﻼﺋﯽ ﺍﺩﺍﺭﮮ ﻧﺎﺳﺎ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﻝ 2014 ﺍﻭﺭ
2015 ﻣﯿﮟ ’’ ﺑﻠﮉ ﻣﻮﻥ ‘‘ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﯽ ﮨﮯ
ﮐﮧ ﯾﮧ ﭼﺎﻧﺪ ﻭﻗﻔﮯ ﻭﻗﻔﮯ ﺳﮯ ﭼﺎﺭ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮨﻮﮞ
ﮔﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮ ﻣﯿﮞﯿﮩﻮﺩﯼ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ
ﮐﯽ ﺑﺤﺚ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ
ﭼﮭﯿﮍ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﺏ ﺑﮧ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﮔﺮﻣﯽ ﻻﺋﯽ ﺟﺎ
ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺭﻭﺍﮞ ﺳﺎﻝ 15 ﺍﭘﺮﯾﻞ ﮐﻮ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ 8
ﺍﮐﺘﻮﺑﺮ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﺎﺭ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻧﻈﺎﺭﮦ ﺍٓﺳﻤﺎﻥ
ﭘﺮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔ ﺍﭘﺮﯾﻞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﻧﻈﺎﺭﮦ ﺍﯾﮏ
ﮨﻔﺘﮧ ﺗﮏ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﯾﮧ ﻣﻨﻨﻈﺮ ﺍُﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮨﺎ
ﺟﺐ ﺗﮏ ﻣﺮﯾﺦ ﺍﻭﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻓﺎﺻﻠﮧ ﻧﻮ ﮐﺮﻭﮌ
20 ﻻﮐﮫ ﻣﯿﻞ ﻧﮧ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮔﺰﺷﺘﮧ
ﭘﺎﻧﭻ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﯾﺴﮯ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﺗﯿﻦ
ﺑﺎﺭ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﺬﯾﺮ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﻘﺪﺱ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﻟﻤﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺟﺐ ﺍﯾﺴﺎ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﮯ
ﻟﺌﮯ ﺑُﺮﺍ ﺷﮕﻮﻥ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ، ﺩﻧﯿﺎ ﭘﺮ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﺎ ﺳﺎﯾﮧ ﭘﮍ ﺟﺎﺗﺎ
ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ’’ﯾﮧ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻓﺘﺢ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ‘‘ ۔ ﯾﮩﻮﺩﯼ
ﺑﮧ ﻇﺎﮨﺮﻋﻠﻢ ﻧﺠﻮﻡ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺩﻭ ﮨﺰﺍﺭ
ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﻭﮦ ﺳﺮﺥ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻭﮦ ﺳﻮﺭﺝ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﺮﮦٔ ﺍﺭﺽ ﮐﯽ
ﺗﺒﺪﯾﻠﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻘﺪﺱ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ
ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮦ ﺍﯾﮏ ﺳﯿﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ
ﻣﺎﺿﯽ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﺍﯾﮏ ﺗﺮﺗﯿﺐ
ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﻮ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﭘﺮ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍٓﻓﺖ ﺍٓﺋﯽ
ﻣﮕﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﻘﯿﺪﮮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺱ ﺍٓﻓﺖ ﻣﯿﮟ ﺍُﻥ ﮐﯽ
ﯾﻘﯿﻨﯽ ﻓﺘﺢ ﺑﮭﯽ ﭘﻮﺷﯿﺪﮦ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ، ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ
ﻣﺘﻌﺪ ﺑﺎﺭ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔
ﭼﺎﻧﺪ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺧﻮﻧﯽ ﻧﻈﺎﺭﮦ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺳﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ
ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺗﮩﻮﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮨﯽ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﺬﯾﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﯾﮧ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﺩﻭ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻣﺬﮨﺒﯽ
ﺗﮩﻮﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺭﻭﻧﻤﺎ ﮨﻮﺋﮯ، 2014 ﻣﯿﮟ ﺩﻭ
ﺑﺎﺭ ﺍﻭﺭ 2015 ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺭ ﺩﮔﺮ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺍﻥ ﮨﯽ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﺭﻭﻧﻤﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮔﺰﺷﺘﮧ ﭘﺎﻧﭻ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﻦ
ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ
ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﮔﻠﮯ ﺑﺮﺱ ﺑﮭﯽ ﺩﻭ
ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﭼﮍﮬﮯ۔
ﭘﮩﻠﯽ ﻣﺮﺗﺒﮧ 1492-93 ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﮐﻮ ﻣﻠﮑﮧ
ﺍﺯﺍﺑﯿﻼ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﮈﯾﻨﻨﮉ ﻧﮯ ﻓﺘﺢ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﺍﻭﺭ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﭘﮍﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺟﺒﺮﺍً ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺑﻨﺎﯾﺎ
ﮔﯿﺎ، ﺟﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﺗﮧِ ﺗﯿﻎ
ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺧﺎﺹ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ
ﮨﻔﺘﮯ ﮐﮯ ﺩﻥ ﮐﺎﺭﻭﺑﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺳُﻮٔﺭ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ
ﮐﯿﺎﮔﯿﺎ۔ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﺎﺭ ﭼﺎﺭ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻨﻮﮞ ﮐﯽ
ﺳﯿﺮﯾﺰ، 50 1949- ﻣﯿﮟ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯽ
ﺭﯾﺎﺳﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﮈﯾﻮﮈ ﺑﻦ ﮔﻮﺭﯾﺎﮞ ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ
ﺑﻨﯽ ﻣﮕﺮ ﻋﺮﺏ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻧﮯ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﭘﺮﺣﻤﻠﮧ ﮐﯿﺎ۔
ﺗﯿﺴﺮﯼ ﻣﺮﺗﺒﮧ 68 1967- ﻣﯿﮟ ﭼﺎﺭ ﺳﺮﺥ ﭼﺎﻧﺪ ﭼﮍﮬﮯ
ﺗﻮ ﻋﺮﺏ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺟﻨﮓ ﭼﮭﮍ ﮔﺌﯽ۔ ﺍﺱ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﺩﻭ ﮨﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ
ﺑﻌﺪ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ‏( ﯾﺮﻭﺷﻠﻢ‏) ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﻗﺒﻀﮧ ﮨﻮ
ﮔﯿﺎ۔ ﮔﺰﺷﺘﮧ ﮐﺌﯽ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﭼﺎﺭ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮐﯽ
ﺳﯿﺮﯾﺰﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﺏ ﭘﮭﺮ ﭘﺮﺍُﻣﯿﺪ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﭘﺮ
ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﺎﺩ ﺷﺎﮨﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﮨﮯ۔ ﯾﻮﮞ ﺳﺮﺥ
ﭼﺎﻧﺪﻭﮞ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﺧﺎﺻﺎ
ﭘﯿﭽﯿﺪﮦ ﮨﮯ، ﺍﻥ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ
ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﻟﻤﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﺗﺎ ﮨﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﻭﮦ ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ
ﻣﺎﻟﯽ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﺎﻋﺚِ ﺑﺮﮐﺖ ﺑﮭﯽ
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺍﻥ ﻣﺤﺎﻭﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﻋﯿﻦ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﮨﮯ
ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﻏﻢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﻧﻮﯾﺪ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ
ﮨﮯ۔
ﺍﮐﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮔﺮﮨﻦ ﺍﭘﺮﯾﻞ
2014 ﻣﯿﮟ ﻟﮓ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍُﻥ ﮐﺎ ﺳﺎﺕ ﺭﻭﺯﮦ
ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺗﮩﻮﺍﺭ ’’ ﯾﺪﺵ ‘‘ ﺟﺎﺭﯼ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩﯼ
ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺭﻭﭨﯽ ﭘﮑﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻌﺒﺪ
‏( Cinagog‏) ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺏ
ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ 8 ﺍﮐﺘﻮﺑﺮ 2014 ﮐﻮ ﭼﮍﮬﮯ ﮔﺎ ۔
ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺩﻥ ﺍﺳﮑﻮﭦ ﺍٓ
ﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﺍٓﺧﺮ ﻣﯿﮟ ﯾﻮﻡ ﮐﭙﻮﺭ ﺍٓﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ
ﺗﮩﻮﺍﺭ ﮐﻮ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻣﺼﺮ ﺳﮯ ﺻﺤﺮﺍﺋﮯ ﺳﯿﻨﺎ ﻣﯿﮟ ﺍٓﻣﺪ
ﺍﻭﺭ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﭘﻨﯽ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺳﺎﻟﮧ ’ ﺩﺭ ﺑﮧ ﺩﺭﯼ ‘ ﮐﯽ ﯾﺎﺩ ﮐﮯ
ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻧﺌﮯ ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ 4 ۔ﺍﭘﺮﯾﻞ 2015 ﮐﻮ
ﻃﻠﻮﻉ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ’’ ﯾﺪﺵ ‘‘ ﮐﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍٓﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭼﻮﺗﮭﺎ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ 28 ﺳﺘﻤﺒﺮ 2015 ﮐﻮ
ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺍﺳﮑﻮﭦ ﮐﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍٓﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﺍﺱ ﭘﺲ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮧ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ ؟ ﺍﺱ
ﭘﺮ ﺟﮩﺎ ﮞ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﯽ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮨﯿﮟ ﯾﮩﻮﺩﯼ
ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﯿﮯ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ
ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺴﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﺎ ﺍٓﻏﺎﺯ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍٓﺧﺮ
ﻣﯿﮟ ﻓﺘﺢ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺟﮩﺎﮞ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﻣﻌﺒﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺩﻋﺎﻭٔﮞ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮔﺮﯾﮧ
ﭘﺮ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﮔﺮﯾﮯ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯ، ﻭﮨﯿﮟ ﺩﻭﺳﺮﯼ
ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺯﯾﺮ ﺳﺎﯾﮧ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﯿﮉﯾﺎ
ﺍﺱ ﺳﺎﺭﮮ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ Tragedy and then
Triumph ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﮩﻠﮯ
ﺍﻧﺪﻭﮦ ﭘﮭﺮ ﮐﺎﻡ ﯾﺎﺑﯽ۔
ﭘﮩﻠﮯ ﺩﺑﮯ ﺩﺑﮯ ﻟﻔﻈﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﻧﮯ ﺍﺱ ﯾﮩﻮﺩﯼ
ﻓﻠﺴﻔﮯ ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﺑﺎﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﺱ
ﻗﺎﺑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺎ ﮐﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮐﮫ ﺳﮑﮯ ﻟﮩٰﺬﺍ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﻮ ﺍﺏ ﺧﻮﺩ ﺍٓﮔﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺩﮨﺸﺖ
ﮔﺮﺩﯼ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ، ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺳﮯ
ﻭﻗﺘﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ ﺍﺏ ﯾﮧ
ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﮐﮧ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ
ﻧﮯ ﺍﮐﺘﻮﺑﺮ 2o14 ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﭘﮩﻠﮯ ﻏﺰﮦ ﮐﯽ ﭘﭩﯽ ﻣﯿﮟ
ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﺟﻮ ﻭﺣﺸﯿﺎﻧﮧ ﺣﻤﻠﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﮯ ، ﻭﮦ
ﮐﺲ ﻟﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﯿﻮﮞ ﺗﮭﮯ؟ ۔ ﮐﮩﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﮯ
ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﭽﯽ ﮐﮭﭽﯽ
ﺣﻤﯿﺖ ﮐﻮ ﺍٓﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﭨﯿﺴﭧ ﮐﯿﺲ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﭨﯿﺴﭧ
ﮐﯿﺲ ﻣﯿﮟ ﺍُﻥ ﮐﻮ ﺑﮩﺎﺭِ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﺳﮯ ﺟﻮ
ﮐﺎﻡ ﯾﺎﺑﯽ ﻣﻠﯽ ﺗﮭﯽ، ﻭﮦ ﺍُﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺍﮞ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ
ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﺳﮯ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ
ﺍٓﺝ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺳﺐ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﯾﭩﻤﯽ
ﺩﮬﻤﺎﮐﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﮯ ﺍﮨﻞِ ﯾﮩﻮﺩ ﮐﯽ ﻧﯿﻨﺪﯾﮟ ﺣﺮﺍﻡ
ﮨﻮﭼﮑﯽ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﺎ ﺑﮯ ﺟﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ ﺑﮩﺎﺭ
ﻋﺮﺏ ﺳﮯ ﺩﺍﻋﺶ ﺗﮏ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍُﻥ ﮐﺎ
ﺍﺻﻞ ﮨﺪﻑ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻭﮦ ﺍﯾﭩﻤﯽ ﺍﺛﺎﺛﮯ ﮨﯿﮟ، ﺟﻦ ﮐﺎ
ﺫﮐﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﺘﺎﺏ ’’ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﻭﺍﺭ ‘‘ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﮐﺲ ﻃﺮﺡ ﺳﺎﻝ 15-2014 ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﻥ
ﺍﯾﭩﻤﯽ ﺍﺛﺎﺛﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺏ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﺍﻭﺭ
ﺍﻣﺮﯾﮑﯽ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺍٓﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ
ﺟﻮ ﻋﺠﯿﺐ ﻭﻏﺮﯾﺐ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯿﺎﮞ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﺟﺎ ﺭﮨﯽ
ﮨﯿﮟ، ﺍُﻥ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮐﺎﺭﻓﺮﻣﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﮐﻮ ﻓﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ
ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺍﺷﺪ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ۔
ﺍﯾﮏ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﮯ ’’ ﺍﻧﺪﻭﮦ ﮐﮯ
ﺑﻌﺪ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ‘‘ ﮐﮯ ﻓﻠﺴﻔﮯ ﭘﺮﮔﺬﺷﺘﮧ ﭼﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ
ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﺑﮩﺎﺭ ﻋﺮﺏ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺥ
ﺳﺎﻧﮧ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺳﭻ ﮨﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﯽ
ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﺑﺪﻟﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﻭﺭ
ﻋﺴﮑﺮﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮐﮯ ﭘﺲ ﻣﻨﻈﺮ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺶ ﻣﻨﻈﺮ
ﮐﻮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﺑﮩﺖ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺷﺪ ﺿﺮﻭﺭﺕ
ﮨﻮﮔﯽ۔
ﺍٓﮔﮯ ﺑﮍﮬﻨﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﻢ ﺍﮔﺮ ﺳﮧ ﺭﻭﺯﮦ ’’ﺩﻋﻮﺕ ‘‘ ﻧﺌﯽ
ﺩﮨﻠﯽ ﮐﮯ ﺧﺎﺹ ﻧﻤﺒﺮ ’’ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ ﻣﻐﺮﺏ ‘‘ ﻣﻮﺭﺧﮧ 16
ﺍﭘﺮﯾﻞ 1991 ﻣﯿﮟ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻮﺩﻭﺩﯼ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ
ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺑﮧ ﻋﻨﻮﺍﻥ ’’ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﭼﻮﺗﮭﺎ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ ‘‘ ﮐﮯ
ﭼﻨﺪ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﮟ، ﺗﻮﺍﻥ ﺧﺪﺷﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﻔﮩﯿﻢ ﻣﻤﮑﻦ
ﮨﮯ، ﺟﻮ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﺫﮨﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭨﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﻭﮦ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ
’’ ﺍﺏ ﺩﺭﺣﻘﯿﻘﺖ ﺟﺲ ﭼﯿﺰ ﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮﺧﻄﺮﮦ
ﺩﺭﭘﯿﺶ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﭼﻮﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍٓﺧﺮﯼ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ
ﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﮦ ﺩﻭ ﮨﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﺑﮯ ﺗﺎﺏ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ
ﺟﺲ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﻭﮦ 90 ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮦ ﺍﯾﮏ ﺍﺳﮑﯿﻢ
ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﺱ ﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﮐﮯ ﺍﮨﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﺟﺰﺍ ﺩﻭ ﮨﯿﮟ : ﺍﯾﮏ ﯾﮧ ﮐﮧ
ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻗﺼﯽٰ ﺍﻭﺭ ﻗﺒﮧٔ ﺻﺨﺮﮦ ﮐﻮ ﮔﺮﺍ ﮐﺮ ﮨﯿﮑﻞِ
ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﭘﮭﺮ ﺳﮯ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ
ﺗﻌﻤﯿﺮ ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕِ ﻣﻘﺪّﺳﮧ ﮐﻮ ﮈﮬﺎﺋﮯ ﺑﻌﯿﺮ
ﻣﻤﮑﻦ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﺱ ﭘﻮﺭﮮ ﻋﻼﻗﮧ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ
ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﺟﺴﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﮐﺎ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺣﺼﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﮐﮯ ﺗﺼﻮﺭ
ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺭﮮ ﻣﻠﮏ ‏(ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‏) ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﻣﯿﺮﺍﺙ ﮐﺎ ﻣﻠﮏ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯽ ﭘﺎﺭﻟﯿﻤﻨﭧ ﮐﮯ
ﺳﺎﻣﻨﮯ ﯾﮧ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻟﮑﮭﮯ ﮨﯿﮟ ’’ ﺍﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ! ﺗﯿﺮﯼ
ﺳﺮﺣﺪﯾﮟ ﻧﯿﻞ ﺳﮯ ﻓﺮﺍﺕ ﺗﮏ ﮨﯿﮟ ‘‘ ۔
ﺍﺱ ﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﮐﯽ ﺟﻮ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺻﮩﯿﻮﻧﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﮯ
ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮﺩﮦ ﻧﻘﺸﮯ ﻣﯿﮟ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺭُﻭ ﺳﮯ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺟﻦ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ
ﺩﺭﯾﺎﺋﮯ ﻧﯿﻞ ﺗﮏ ﻣﺼﺮ، ﺍﺭﺩﻥ، ﺷﺎﻡ، ﻟﺒﻨﺎﻥ ﮐﺎ ﺳﺎﺭﺍ
ﻋﻼﻗﮧ، ﻋﺮﺍﻕ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﺍ ﺣﺼﮧ، ﺗﺮﮐﯽ ﮐﺎ ﺟﻨﻮﺑﯽ
ﻋﻼﻗﮧ ﺍﻭﺭ ‏(ﺟﮕﺮ ﺗﮭﺎﻡ ﮐﺮ ﺳُﻨﯿﮯ ‏) ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺗﮏ
ﺣﺠﺎﺯ ﮐﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﺑﺎﻻﺋﯽ ﻋﻼﻗﮧ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ‘‘ ۔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺰﯾﺪ
ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ’’ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻗﺼﯽٰ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﻣﺤﻔﻮﻅ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﺟﺐ ﺗﮏ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ
ﻗﺒﻀﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﮐﺎ ﻋﻼﻗﮧ ﺑﮭﯽ
ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﺟﺐ ﺗﮏ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩﯼ
ﻗﺎﺑﺾ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺍﺻﻞ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﮐﻮ
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻏﺎﺻﺒﺎﻧﮧ ﺗﺴﻠّﻂ ﺳﮯ ﺍٓﺯﺍﺩ ﮐﺮﺍﻧﮯ ﮐﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﻥ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍٓﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻣﺴﺠﺪ
ﺍﻗﺼﯽٰ ﺑﻞ ﮐﮧ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺍٓﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺧﻄﺮﺍﺕ
ﺳﮯ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮦ ﺟﺎﺗﯽ
ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ
ﻃﺎﻗﺖ ﮐﻮ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺧﻄﺮﮮ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ
ﮐﮯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﮐﻮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﻣﺠﺘﻤﻊ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ‘‘ ۔
ﻣﮕﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺍُﻣﮧ ﮐﯽ ﺗﺎﺯﮦ ﺗﺮﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ
ﺟﮭﻠﮏ ﯾﮧ ﮨﮯ۔ ﺣﺎﻝ ﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﮯ
ﻣﯿﮉﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﮍ ﮈﯾﻮﮈ ﮈﯼ ﮐﺮﯾﮏ ﭘﯿﭩﺮﮎ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ
ﺗﺠﺰﯾﺎﺗﯽ ﻣﻘﺎﻟﮧ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ’’ ﺣَﻤّﺎﺱ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺍﻭﺭ ﺑﺪﺗﺮ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮨﮯ۔
ﻣﺼﺮ، ﻣﺘﺤﺪﮦ ﻋﺮﺏ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ، ﺍﺭﺩﻥ ، ﮐﻮﯾﺖ ﻭﻏﯿﺮﮦ
ﺳﺐ ﺣﻤﺎﺱ ﮐﻮ ﮐﭽﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﺸﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﮯ
ﺣﺎﻣﯽ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ‘‘ ۔ ﺍﺱ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻏﺰﮦ ﮐﮯ ﺣﺎﻟﯿﮧ ﻣﺴﺌﻠﮯ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﻌﻮﺩﯼ
ﻋﺮﺏ ﮐﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺳﮯ ﻣﺼﺮ ﻧﮯ ﺟﻮ ﺗﺠﺎﻭﯾﺰ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ
ﮨﯿﮟ، ﻭﮦ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﻭﺭ ﻧﯿﺘﻦ ﯾﺎﮨﻮ
ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺳﮯ ﮨﻢ ﺍٓﮨﻨﮓ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺮﯾﮑﯽ ﻣﯿﮉﯾﺎ
ﻣﯿﮟ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﻋﺮﺏ ﻣﻠﮏ ﺗﻮ ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎﺭﮨﺎ
ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺍﺗﻨﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺑﭽﮯ
ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﺳﻤﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﺍٓﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﻮﻥ ﻣﻠﮏ ﮨﮯ۔
ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻟﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺸﮑﻞ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻋﺮﺏ ﻣﻠﮏ ﺷﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺟﻦ ﺟﮩﺎﺩﯼ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞ
ﮐﻮ ﺣﺮﺑﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻟﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺳﮯ
ﻣﻄﺎﻟﺒﮧ ﮐﺮﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻓﻀﺎﺋﯽ ﺣﻤﻠﮯ ﺳﮯ ﺷﺎﻡ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ
ﺭﺍﻧﻮﮞﮑﻮ ﭘﺎﺵ ﭘﺎﺵ ﮐﺮﺩﯾﺎﺟﺎﺋﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺟﮩﺎﺩﯼ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞ
ﮐﻮ ﻏﻠﺒﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ، ﺍﺏ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ
ﻧﮯ ﺍﺱ ﻣﻠﮏ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺍﻣﺮ ﮐﯽ ﯾﻘﯿﻦ ﺩﮨﺎﻧﯽ ﮐﺮﺍﺩﯼ ﺗﮭﯽ،
ﺟﺲ ﮐﮯ ﻋﻮﺽ ﺍﺱ ﻋﺮﺏ ﻣﻠﮏ ﻧﮯ ﻣﺼﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﮐﯽ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮ ﻓﻮﺝ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ
ﻣﻌﺰﻭﻝ ﮐﺮﺍﯾﺎ ﺍﻭﺭﺟﻨﺮﻝ ﺍﻟﺴﯿﺴﯽ ﮐﯽ ﻣﺎﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺎﺳﯽ
ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ۔ ﮔﻮ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﺎ ﺍﯾﺠﻨﮉﺍ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ
ﺍﺳﯽ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺎﺭ ﻋﺮﺏ، ﺧﺰﺍﮞﻤﯿﮟ ﺑﺪﻟﯽ ﺗﮭﯽ ‘‘ ۔
ﺍﺏ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻃﺮﻑ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﻭﺭ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻋﺮﺑﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ
ﺟﺎﻧﺐ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺎﺭﭘﻮﺭﯾﭧ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﮐﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺫﻟﯿﻞ ﺑﮭﯽ
ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﻭﮦ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﮑﻢ ﺭﺍﻧﻮﮞ
ﮐﯽ ﻣﺴﻠﻢ ﺍْﻣّﮧ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﮯ ﺑﮯ ﺣﻤﯿّﺘﯽ، ﺑﮯ ﺣﺴّﯽ
ﺍﻭﺭ ﻻﺗﻌﻠﻘﯽ ﮐﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ
ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﺜﻼً ’’ ﯾﮧ ﺣﮑﻢ ﺭﺍﻥ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﮐﻮ
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍُﺳﯽ ﮐﻔﺮ ﮐﯽ ﻗﻮﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﭘﺮﺩﮦ ﺣﺎﻣﯽ
ﮨﯿﮟ، ﺟﻦ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺑﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﺑُﺮﺍ ﺑﮭﻼ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ‘‘ ۔
ﺍﮔﺴﺖ 2014 ﮐﮯ ﻭﺳﻂ ﻣﯿﮟ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﻣﻔﺘﯽٔ
ﺍﻋﻈﻢ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺍٓﻝِ ﺷﯿﺦ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻓﺘﻮﯼٰ ﺩﯾﺎ،
ﺟﻮ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﮨﻮﺍ ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺭﻭ ﺳﮯ
ﻣﻔﺘﯽٔ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﮯ ﺟﻦ ﺗﯿﻦ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﮨﺸﺖ ﮔﺮﺩ ﺍﻭﺭ
ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ، ﺍُﻥ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﻋﺶ، ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﮦ ﺍﻭﺭ
ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻓﺮﻧﭧ ﮨﯿﮟ۔ ﺩﺍﻋﺶ ﻣﺨﻔَّﻒ ﮨﮯ ’’ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﻼﻣﯿﮧٔ
ﻋﺮﺍﻕ ﻭﺷﺎﻡ ‘‘ ﮐﺎ۔ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﭘﺮﯾﺲ ﺍﺱ ﮐﻮ Islamic
State of Iraq and Syria (ISIS ‏) ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺩﺭﺍﺻﻞ
ﯾﮧ ﺧﻼﻓﺖِ ﺍﺳﻼﻣﯿﮧ ﮐﺎﺍﻋﻼﻥ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻓﺘﻮﮮ ﮐﻮ ﻋﺎﻟﻢ
ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺮﺍﮨﺎ ﮔﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺩﺭﭘﺮﺩﮦ ﺍﻥ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞ ﮐﯽ
ﺍﻣﺪﺍﺩ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﭘﺮ ﺗﺸﻮﯾﺶ ﺑﮭﯽ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﯽ ﺟﺎ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔
ﺍﺏ ﺍﻥ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺳﻤﯿﺖ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺩﯾﮕﺮ
ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﯽ ﺩﺭﭘﺮﺩﮦ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﮯ ﻋﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ
ﮐﻮ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﮐﯽ
ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍٓﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮐﮯ ﺟﺬﺑﺎﺕ
ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺟﺬﺑﺎﺕ ﮐﻮ
ﻣﺰﯾﺪ ﺍﺑﮭﺎﺭ ﮐﺮ ﺍﻥ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﺘﻈﻤﯿﻦ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﻮ
ﻣﺸﺘﻌﻞ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍٓﺝ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎﺋﻞ ﮐﺮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﯾﺴﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﮔﺮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﭼﺎﺭ ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪ ﮐﮯ ﻓﻠﺴﻔﮯ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺴﯽ ﺧﻔﯿﮧ ﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ
ﺩﺭﺍٓﻣﺪ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺏ ﻭﮦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ، ﺟﻮ ﺍﯾﮏ
ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﮯ ﺧﻮﻥ ﮐﮯ ﭘﯿﺎﺳﮯ ﻧﻈﺮ ﺍٓﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﮐﺲ ﻃﺮﺡ
ﺍﯾﮏ ﭘﻠﯿﭧ ﻓﺎﺭﻡ ﭘﺮ ﻣﺘﺤﺪ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ؟
ﺧﺒﺮِ ﻭﺣﺸﺖ ﺍﺛﺮ ﮐﭽﮫ ﯾﻮﮞ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻻﺑﯽ
ﺍﯾﮏ ﻣﻨﻈﻢ ﺳﺎﺯﺵ ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﺣﺮﻣﯿﻦ ﺍﻟﺸﺮﯾﻔﯿﻦ ﮐﮯ ﮔﺮﺩ
31 ﺍﮈﮮ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﭼﮑﯽ ﮨﮯ۔ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺳﺎﺯﺵ ﯾﮧ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﺤﯿﺮﮦٔ ﺍﺣﻤﺮ ‏( Red Sea ‏) ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮﻧﺎ
ﮨﮯ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮐﮧ ﺑﺤﯿﺮﮦٔ ﺍﺣﻤﺮ ﮐﮯ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﮐﻨﺎﺭﮮ ﭘﺮ
ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﻣﮑﮧ ﻣﮑﺮﻣﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ
ﻭﺍﻗﻊ ﮨﯿﮟ۔ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺍﺑﺮﮨﮧ
ﻧﮯ ﺑﺤﯿﺮﮦٔ ﺍﺣﻤﺮ ﮨﯽ ﻋﺒﻮﺭ ﮐﺮﮐﮯ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻣﻨﮩﺪﻡ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻧﺎﭘﺎﮎ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ، ﺟﺴﮯ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﮯ
ﻟﯿﮯ ﺫﻟﺖ ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺣﺒﺸﮧ ﺳﮯ
ﺟﻮ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﺍٓﻭﺭ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ، ﻭﮦ ﺑﮭﯽ
ﺑﺤﯿﺮﮦٔ ﺍﺣﻤﺮ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﮐﺮ ﺍٓﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﯾﮧ ﮨﯽ ﻭﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯽ ﺑﺤﺮﯾﮧ ﮐﮯ ﺳﺮﺑﺮﺍﮦ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ’’ ﮨﻢ
ﺍﯾﺴﮯ ﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﭘﺮ ﮐﺎﻡ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮯ
ﻣﯿﮟ ﺑﺤﯿﺮﮦٔ ﺍﺣﻤﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺯﯾﺮِ ﻧﮕﯿﮟ ﺍٓﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ، ﺗﺐ ﺍﺱ
ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺤﺮِ ﯾﮩﻮﺩ ﯾﺎ ﺑﺤﺮ ِﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ‘‘
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﯾﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺯﺷﯿﮟ ﺍﺳﯽ
ﻣﻨﻈﻢ ﺳﺎﺯﺵ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻭﮦ ﻣﮑﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﮐﮯ
ﺧﻼﻑ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﻗﺒﻠﮧٔ ﺍﻭﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺏ ﻗﺒﻠﮧٔ ﺍٓﺧﺮ
ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺳﺎﺯﺷﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﺱ ﭘﺲ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ
ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮐﻮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻋﺪﻡ
ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﮐﮯ ﺧﺎﺗﻤﮯ ﺍﻭﺭﻋﺴﮑﺮﯼ ﻣﻀﺒﻮﻃﯽ ﮐﯽ
ﻣﺘﻘﺎﺿﯽ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺍﮨﺪﺍﻑ ﺍُﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﺣﺎﺻﻞ
ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺐ ﺗﮏ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﮦ ﻧﻤﺎ ﻭٔﮞ
ﺍﻭﺭ ﻓﻮﺝ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻢ ﺍٓﮨﻨﮕﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ
ﺟﺎﺗﯽ۔ ﻧﺎﺋﯿﻦ ﺍﻟﯿﻮﻥ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﺗﯿﺴﺮﯼ
ﻭﺯﺍﺭﺕِ ﻋﻄﻤﯽٰ ﺗﮏ ﮐﮯ ﻋﺮﺻﮯ ﮐﺎ ﺍﮔﺮ ﻏﯿﺮﺟﺎﻧﺐ ﺩﺍﺭ ﯼ
ﺳﮯ ﺗﺠﺰﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺳﻄﺢ
ﭘﺮ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺸﻮﯾﺶ ﮨﮯ۔
ﻣﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺳﻄﺢ ﭘﺮ ﺍﺑﺘﺮﯼ ﮐﯽ
ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮨﮯ۔ ﻏﯿﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﺍﺭ ﺗﺠﺰﯾﮧ ﺗﻮ ﯾﮧ
ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ
ﻭﺟﻮﮨﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ
ﮐﺮﭘﺸﻦ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﭦ ﮐﯽ ﺧﻼﻑ ﻭﺭﺯﯼ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ
ﺍﮨﻢ ﮨﮯ ۔ ﮔﺮﻭﮦ ﺑﻨﺪﯾﻮﮞ، ﺫﺍﺗﯽ ﻣﻔﺎﺩ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺳﻄﺢ ﭘﺮ
ﻟﻮﭦ ﮐﮭﺴﻮﭦ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮐﻮ ﮔﻮﺩ
ﻟﮯ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ’’ ﮔﻮﺩ ﺑﮭﺮﺍﺋﯽ ‘‘ ﮐﯽ ﺭﺳﻢ ﮐﻮ
ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺣﮑﻢ ﺭﺍﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﺗﺤﻔﻆ ﺩﯾﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔
ﺩﯾﻮﺍﺭِ ﮔﺮﯾﮧ
ﯾﮧ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻗﺪﯾﻢ ﺷﮩﺮ ﯾﺮﻭﺷﻠﻢ ﯾﺎ ﯾﺮﻭﺷﻠﯿﻢ ‏( ﺑﯿﺖ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‏) ﻣﯿﮟ ﻭﺍﻗﻊ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭ ﮨﮯ،
ﺟﺲ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﻭﻧﺎ ﮔﮍﮔﮍﺍﻧﺎ ﺍﮨﻞ ﯾﮩﻮﺩ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ
ﻣﺬﮨﺒﯽ ﻓﺮﯾﻀﮧ ﮨﮯ۔ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮧ ﻣﻘﺎﻡ ﺟﻮ ﺩﺭﺍﺻﻞ
ﺍﯾﮏ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮨﮯ، ﺗﺒﺎﮦ ﺷﺪﮦ ﮨﯿﮑﻞ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺑﭻ ﺟﺎﻧﮯ
ﻭﺍﻻ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺍﮨﻢ ﺯﯾﺎﺭﺕ
ﮨﮯ۔ ﺩﻭ ﮨﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍﺱ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﮯ
ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺭﻭﯾﺎ ﮔﮍﮔﮍﺍﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ، ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ
ﺍﺱ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮔﺮﯾﮧ ﭘﮍ ﮔﯿﺎ، ﺟﺐ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺱ
ﮐﻮ ’’ ﺩﯾﻮﺍﺭِ ﺑﺮﺍﻕ ‘‘ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﮯ
ﻗﺮﯾﺐ ﮨﯽ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮﯾﻦ ﻋﺒﺎﺩﺕ
ﮔﺎﮦ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﭘﺘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﺘﻌﺪﺩ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺭﺑﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺱ ﻣﻘﺪﺱ ﭘﺘﮭﺮ ﮐﮯ
ﺍﻭﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﭘﺎﺋﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮫ ﺳﮑﺘﺎ، ﺟﻮ ﺍﯾﺴﺎ
ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ
ﻋﻘﯿﺪﮮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮧ ﭘﺘﮭﺮ ﺩﯾﻮﺍﺭِ ﮔﺮﯾﮧ ﮐﮯ ﺑﺎﻟﮑﻞ
ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺳﻤﺖ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﮑﺎﺱ ﺍٓﺏ ﺷﺎﺭ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﮨﮯ۔
ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﯾﻮﺍﺭِ ﮔﺮﯾﮧ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ
ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﻭٔﺩ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺩﯾﻮﺍﺭِ
ﮔﺮﯾﮧ ﺍْﺳﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﻭﮞ ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﮐﯽ
ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮨﯿﮑﻞِ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺟﺎﻣﻠﺘﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ
ﺍﺱ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻗﺼٰﯽ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺩﺭﺍﺻﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺱ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻮ ﯾﻮﮞ ﻣﻘﺪﺱ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ
ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻮ ﻭﺍﻗﻌﮧٔ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺳﮯ ﻧﺴﺒﺖ ﮨﮯ،
ﻣﻌﺮﺍﺝ ﮐﯽ ﺭﺍﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺍٓﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ
ﮐﺎ ﺑﺮﺍﻕ ﺍﺳﯽ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮﺍٓ ﮐﺮ ﺭْﮐﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ
ﺗﻤﺎﻡ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﮦ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﺎﻡ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﺩﮮ
ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﺑﻞ ﮐﮧ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﮐﮯ
ﺣﻘﻮﻕ ﺩﯾﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ، ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﮨﺎ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ
ﮨﯿﮑﻞ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺳﻤﯿﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻼﻗﻮﮞ
ﮐﻮ ﻣﻘﺪﺱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻮ ﻣﻀﺒﻮﻁ
ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﺎﺕ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﻮﻧﭗ ﺩﮮ
ﮔﺌﮯ۔ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍٓﺝ ﺗﮏ ﺍﺱ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻮ ﮨﺎﺗﮫ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﮔﮍﮔﮍﺍﺗﮯ
ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺗﮯ ﭘﯿﭩﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺗﻮﺑﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺗﮯ
ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﺎ ﺗﺎﺯﮦ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﺮﻭﮮ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﯾﮑﮫ ﺑﮭﺎﻝ ﺍﺏ
ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺧﻮﺩ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺏ ﯾﮧ ﮨﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻗﺒﻠﮧ ﮨﮯ
ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﮨﯿﮑﻞ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺗﻌﻤﯿﺮ
ﮐﮯ ﺧﻮﺍﮨﺎﮞﮩﯿﮟ۔
ﺍٓﺝ ﮐﻞ ﺍﺱ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﭘﺮ ﺩُﻋﺎﻭٔﮞ ﺍﻭﺭ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﮐﮯ ﭘﻮﺳﭩﺮ
ﭼﺴﭙﺎﮞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮐﺎ ﻧﯿﺎ ﺭﺟﺤﺎﻥ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﻓﯿﺲ ﺑْﮏ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺍٓﻥ ﻻﺋﻦ ﺩﻋﺎﺋﯿﮧ
ﭘﯿﻐﺎﻣﺎﺕ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﻮﮐﮭﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﮏ
ﻣﯿﮉﯾﺎ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮔﺮﯾﮧ ﮐﮯ
ﻟﯿﮯ ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﻭﺻﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺎﻏﺬ
ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﻟﮑﮫ ﮐﺮ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﭘﺮ ﭼﺴﭙﺎﮞ
ﮐﺮ ﺩﯾﺎﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻓﯿﺲ ﺑﮏ ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ
ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺻﻔﺤﮧ ﺗﺨﻠﯿﻖ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﻮﺩﯼ
ﺻﺎﺭﻓﯿﻦ ﮐﻮ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﮯ
ﺍﻧﺪﺭ ﮨﻮﮞ ﯾﺎ ﺑﺎﮨﺮ، ﺍﭘﻨﯽ ﺩﻋﺎ ﻓﯿﺲ ﺑﮏ ﭘﺮ ﺩﺭﺝ ﮐﺮﺍﺋﯿﮟ۔
ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺭﺿﺎﮐﺎﺭ ﺍﺱ ﺻﻔﺤﮯ ﺳﮯ ﺧﻮﺩ ﺍﻥ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﮐﮯ
ﭘﺮﻧﭧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﭘﺮ ﭼﺴﭙﺎﮞ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﯾﮧ
ﮐﺎﻡ ﺍﯾﮏ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺗﻨﻈﯿﻢ ’’ ﯾﻮﺗﮫ ﻓﺎﺭ ﺟﯿﺮﻭﺳﯿﻠﻢ ‘‘ ﮐﮯ
ﺯﯾﺮ ﺍﮨﺘﻤﺎﻡ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ
ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺳﮯ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﺖ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻭﺍﺑﺴﺘﮧ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﮨﻮ
ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻓﯿﺲ ﺑﮏ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮔﺮﯾﮧ ﺗﮏ
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﯿﻐﺎﻣﺎﺕ ﮐﯽ ﺭﺳﺎﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﺗﻨﻈﯿﻢ
ﮐﮯ ﻣﻨﺼﻮﺑﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ۔ ﻓﯿﺲ ﺑﮏ ﭘﺮ ﺻﮩﯿﻮﻧﯽ
ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﭘﺮ ﺑﮍﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ
ﺍﭘﻨﯽ ﺩﻋﺎﺋﯿﮧ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﺻﻔﺤﮯ ﮐﮯ
ﭘﺲ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺯﺍﻭﯾﻮﮞ
ﺳﮯ ﺩﮐﮭﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺑﻌﺾ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺩﯾﻮﺍﺭ ﭘﺮ ﭼﺴﭙﺎﮞ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﻭﮨﯽ ﺩﻋﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮ
ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﻟﮑﮭﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﯿﺎﻝ
ﺻﮩﯿﻮﻧﯽ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﭘﺮﻧﭧ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺋﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺻﮩﯿﻮﻧﯿﺖ
ﺻﮩﯿﻮﻧﯿﺖ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ
ﻣﻘﺼﺪ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻗﻮﻡ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻧﻮ ﮨﮯ۔ ﺻﮩﯿﻮﻥ ﯾﺎ ﺯﺍﺋﻦ
‏(Zion‏) ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ‏( ﯾﺮﻭﺷﻠﻢ‏) ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ۔
ﺍﻧﺠﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﻭٔﺩ ﮐﺎ ﺷﮩﺮ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ،
ﺟﺲ ﮐﻮ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺣﯿﺎﺕ ﻧﻮ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺎ
ﻧﺸﺎﻥ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﺐ ﺭﻭﻣﻦ ﺳﻠﻄﻨﺖ
ﻧﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﮐﺎ ﺧﺎﺗﻤﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ
ﮐﻮ ﺟﻼﻭﻃﻦ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺳﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ
ﻭﺍﭘﺲ ﻟﻮﭨﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮐﻮ ﭘﮭﺮ ﺳﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ
ﮐﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﯾﮧ
ﺧﻮﺍﺏ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﭼﮭﭙﺎ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ ۔ ﺍﺱ ﻋﺮﺻﮧ ﻣﯿﮟ
ﻭﮦ ﺟﮩﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﺭﮨﮯ، ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﺮ
ﺟﮕﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻟﮓ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮐﻮ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭﮐﮭﺎ۔
ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ
ﺧﻮﻝ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﮯ۔ ﺍﭨﮭﺎﺭﻭﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ
ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺣﮑﻤﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﺍﭘﻨﮯ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺣﺪ
ﺗﮏ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﻻﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻡ ﯾﺎﺏ ﮨﻮﺋﮯ
ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﻃﻦ ﮐﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﺗﺮﮎ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ۔
ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺳﻄﺢ ﭘﺮ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﺐ ﻭﮦ ﯾﮧ
ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮐﮧ ﭼﻮﮞﮑﮧ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺍﻟﮓ ﻗﻮﻡ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ
ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﺳﻄﮯ ﺍﯾﮏ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﻭﻃﻦ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ، ﺗﻮ ﺍُﺱ
ﭘﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﻣﮕﺮ ﻣﺸﺮﻗﯽ
ﯾﻮﺭﭖ ﮐﮯ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺮﺍﻧﯽ ﺿﺪ ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮨﮯ، ﻭﮦ
ﮐﮩﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻭﻃﻦ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﮨﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ
ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻧﺌﮯ ﻓﺴﺎﺩ ﮐﺎ ﺍٓﻏﺎﺯ ﮨﻮﮔﯿﺎ ۔
ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮟ ﺻﮩﯿﻮﻧﯿﺖ ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ
ﺑﻞ ﮐﮧ ﻣﺤﺾ ﺗﮩﺬﯾﺒﯽ ﺗﮭﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﺗﮭﯿﻮﮈﻭﺭ ﮨﺮﺯﻟﯽ
ﻧﮯ ﭘﮩﻠﯽ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮦ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﻗﻮﺍﻡ
ﻋﺎﻟﻢ ﮐﯽ ﯾﮩﻮﺩ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ
ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮐﺎ ﻗﯿﺎﻡ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ
ﺻﮩﯿﻮﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﺍﮨﺪﺍﻑ ﺑﺪﻝ ﮔﺌﮯ۔ ﭼﻨﺎﮞ ﭼﮧ 1897 ﻣﯿﮟ
ﺳﻮﺋﭩﺰﺭﻟﯿﻨﮉ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﺑﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺻﮩﯿﻮﻧﯽ ﮐﺎﻧﻔﺮﻧﺲ
ﻣﻨﻌﻘﺪ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﺎﺧﯿﮟ ﺍُﻥ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯽ ﮔﺌﯿﮟ، ﺟﮩﺎﮞ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮐﺎﻓﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﮯ
ﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻥ ﺳﺮﮔﺮﻣﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﮯ
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮍﮪ ﭼﮍﮪ ﮐﺮ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﺎ۔
ﺍﺱ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺩﺭﺍﮌ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﭘﮍﯼ ﺟﺐ
ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ 1905 ﮐﯽ ﮐﺎﻧﻔﺮﻧﺲ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ
ﺗﺠﻮﯾﺰ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ ﻻﺯﻣﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﻭﻃﻦ
ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﮨﯽ ﮨﻮ، ﯾﮧ ﮐﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ
ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﯾﻮﮔﻨﮉﺍ ‏(ﻣﺸﺮﻗﯽ ﺍﻓﺮﯾﻘﮧ‏)
ﮐﺎ ﻋﻼﻗﮧ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﺭﺩ
ﮐﺮﺩﯼ۔ ﯾﻮﮞ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﮐﮯ ﺭﮦ ﻧﻤﺎ ﻭﯾﺰﻣﺎﻥ ﮐﯽ ﺳﺮﮐﺮﺩﮔﯽ
ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﻨﻈﻢ ﺭﮨﯽ۔ ﻭﯾﺰﻣﺎﻥ ﻧﮯ ﺧﻼﻓﺖ
ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ‏( ﺗﺮﮐﯽ ﮐﮯ ﺳﻠﻄﺎﻥ‏) ﺳﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﯿﮟ
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﺣﻘﻮﻕ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ
ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺣﻮﺻﻠﮯ ﺑﮍﮬﮯ۔ ﭘﮩﻠﯽ ﺟﻨﮓ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﯿﮟ
ﺗﺮﮐﯽ، ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺟﺮﻣﻨﯽ ﮐﺎ ﺣﻠﯿﻒ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﻟﻔﻮﺭ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﮐﺎ ﻭﺯﯾﺮ ﺧﺎﺭﺟﮧ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ
ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﺎ ﺍﺛﺮ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ ﭼﻨﺎﮞ ﭼﮧ ﺍﺱ
ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻋﻼﻥ ﻧﺎﻣﮧ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﯿﺎ، ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﺎ
ﻋﮩﺪ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮭﺮﭘﻮﺭ ﻣﺪﺩ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ
ﮔﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﺎ ﻭﻃﻦ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ۔
ﭘﮩﻠﯽ ﺟﻨﮓ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺟﺮﻣﻨﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﺮﮐﯽ
ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺷﮑﺴﺖ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﻣﺸﺮﻕ ﮐﺎ ﺑﮍﺍ ﻋﻼﻗﮧ ﻓﺮﺍﻧﺲ
ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻧﮯ ﺍٓﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻧﭧ ﻟﯿﺎ۔ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﭘﺮ
ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ ﻗﺎﺑﺾ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﺑﮍﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ
ﻣﯿﮟ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺎﺋﺸﯿﮟ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻧﺎ
ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯼ۔ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺟﻨﮓ ﻋﻈﯿﻢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﮩﯿﻮﻧﯿﺖ
ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻧﮯ ﻣﺰﯾﺪ ﺯﻭﺭ ﭘﮑﮍﺍ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ
ﺳﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﮔﺌﯽ۔
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻧﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺳﮯ ﺑﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﺍﭘﻨﮯ
ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﮐﺮﻟﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺩﺭ ﭘﺮﺩﮦ ﺍﺱ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﺎ ﺗﻤﺎﻡ
ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮨﺎ،ﺟﻮ ﺍﺏ ﺗﮏ ﮨﮯ۔
ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ
ﺗﮩﺬﯾﺒﯽ ﻭ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﺳﺮﮔﺮﻣﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﻨﻈﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ
ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﺳﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﮭﯿﺠﻨﮯ ﮐﺎ
ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﯾﮧ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﮯ ﺣﻖ
ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﺭﭘﯽ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﮐﮯ
ﭘﺮﭼﺎﺭ ﮐﻮ ﻣﻨﻈﻢ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻟﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺑﮭﯽ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﺍ ﻣﻘﺼﺪ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮐﻮ ﺍﺗﻨﺎ ﻭﺳﯿﻊ
ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍٓﮐﺮ ﺑﺲ
ﺳﮑﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﺗﻮﺳﯿﻊ ﭘﺴﻨﺪﯼ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﺏ ﺗﮏ
ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﮐﮯ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﻋﺮﺏ ﺑﮯ ﻭﻃﻦ ﮨﻮﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ
ﺍٓﺝ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺍﮨﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺑﻨﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔
ﻣﺸﺮﻗﯽ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﺻﮩﯿﻮﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﻓﺮﻭﻍ ﻧﮯ ﺧﺎﺹ
ﻃﻮﺭ ﭘﺮﺍﺱ ﻗﻀﯿﮯ ﻣﯿﮞﺎﮨﻢ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ، ﺟﺴﮯ
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﯿﮟ ’’ ﻣﺴﺌﻠﮧٔ ﯾﮩﻮﺩ ‘‘
ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺭﻭﺱ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ
ﺧﻼﻑ ﺍﯾﮑﺸﻦ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺻﮩﯿﻮﻧﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﮯ ﺑﺮﭘﺎ ﮨﻮﻧﮯ
ﻣﯿﮟ ﺍ ﮨﻢ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﺑﮍﮬﺘﺎ ﮨﻮﺍ ﺍﺛﺮ ﻭﻧﻔﻮﺫ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮﻑ
ﯾﮩﻮﻭﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ’’ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺗﻨﻮﯾﺮ ‘‘ ‏( ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﯽ
ﻟﭽﮏ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮ، ﯾﺎ
ﺍﯾﻤﺎﻧﯿﺎﺕ ﮐﻮ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣﺴﺌﻠﮯ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﻧﮧ ﺩﯾﻨﺎ ‏)
ﮐﯽ ﻧﺎ ﮐﺎﻣﯽ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺻﮩﯿﻮﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﻓﺮﻭﻍ ﮐﻮ ﻣﮩﻤﯿﺰ
ﺩﯼ۔
ﺍﺱ ﻧﺴﻞ ﭘﺮ ﺳﺘﺎﻧﮧ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻮ ﭘﺮﻭﺍﻥ ﭼﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﺍﺱ ﺍﺻﻮﻝ ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﮐﮯ ﺍﺻﻞ
ﺑﺎﺳﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﭼﮭﯿﻦ ﮐﺮ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﮯ ﺟﺎ
ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺻﮩﯿﻮﻧﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﯽ ﺭﮐﻨﯿﺖ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﮑﻮﻟﺮ
ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮦ ﺟﺎﺗﺎ۔ ﺟﺐ ﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﮭﯽ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺻﮩﯿﻮﻧﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﺎ ﺭﮐﻦ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺍﻥ ﮨﯽ
ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣﯿﺘﯿﮟ ﮐﮭﭙﺎﺋﮯ ﮔﺎ،
ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺻﮩﯿﻮﻧﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ۔

ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺎﻧﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﻧﻤﻮﺩ، ﺻﮩﯿﻮﻧﯿﻮﮞ
ﮐﺎ ﭘﺎﻧﭻ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ